O Bedelhudo

Fantasmas... Não! Não se preocupe. Não vou ocupar o seu precioso tempo com estórias sobre seres "desencarnados" medonhos, que habitam a escuridão da noite e existem para nos assustar. Não é meu hábito enveredar por essas supertições opressivas arraigadas pelo inconsciente coletivo. Os fantasmas evocados no título do post são aqueles os quais não podemos negar-lhes a factualidade, tão reais e próximos que são; são aqueles que sentimos, que alimentamos, que nos consomem, que são parte do que somos. Esses fantasmas não são manifestações ectoplásmicas de almas ou energias ruins semi-materializadas, muito menos espíritos de mortos errantes. O título do artigo pretendeu resumir figuradamente, de forma bem provocativa é verdade, o cerne daquilo que seria tratado aqui: tudo o que nos oprime, frustra, constrange, magoa, confunde. Os fantasmas dos quais eu quero tratar são as angústias existenciais, as deficiências emocionais, as contradições psico-sensoriais; quero discutir a razão de ser dos nossos males interiores em poucas linhas, afinal, minha intenção não é elaborar uma teoria filosófica ou publicar um tratado científico, mas sim expor uma opinião pessoal, fruto de reflexões experimentais cotidianas nessa minha vida de vinte e cinco primaveras. Meu desejo é contribuir com algum esclarecimento positivo a alguém que porventura se identifique com o que for exposto aqui. Oxalá que, sob a luz da Palavra, que é Jesus Cristo e o seu Evangelho, o meu desejo se cumpra na vida de pelo menos uma alma leitora.

Nossa condição existencial é ambígua, isso porque somos seres criados a ímagem de Deus, ou seja, somos seres morais e dotados com um espírito, que é o nosso elo de ligação com o criador, mas também somos materiais, constituidos de um corpo físico e suas necessidades específicas, bem como de uma alma dotada de intelecto, emoção e vontade própria. A ambiguidade do nosso ser tricotómico - espírito, alma e corpo - é fruto das tensões de propósitos do íntimo de nosso existir, que é espiritual e anseia pelo bem pleno e transcendente, com a nossa "carne e sangue", que tenciona a satisfação imediata dos desejos, vontades e impulsos que nos são subjetivos. Desse conflito entre o que se deseja e o que se quer fazer nascem as angústias emocionais e morais, nascendo também a necessidade de se obter respostas que respaldem nossa condição, nossas ações e sanem nossas dúvidas sobre tudo o que resulta de nossas lutas interiores e nossa experiência consciente no mundo. Queremos entender, compreender tudo o que diga respeito a nós e nossa relação conosco e com o meio social. No entanto, quase sempre nos frustramos em nossa busca pelo entendimento das contradicões do nosso íntimo e do que nos rodeia porque não existem respostas concretas, tangíveis para tudo ou porque nossa fonte de informações não é a adequada.

O que nos é dado saber sobre nossa condição espiritual, que deve prevalescer em nós por seu caráter naturalmente ético, está escrito no Livro dos livros, a Bíblia Sagrada. Lá está explicitado que o sentido (Logus) do existir é Espírito, Deus Triúnico, e que Nele, sob Sua vontade, tudo em nós e no mundo está claro. As tristezas, insatisfações e dúvidas não vão deixar de existir em nós quando assumirmos a participação na natureza divina do Pai (como templo e morada Dele) por intermédio do Espírito Santo, mas elas não se arraigarão em nós como herança atávica do mal, nem nos terão sob custódia de suas ações mesquinhas e prazeres fugazes, criando ilusões que nos apartam da plenitude de sermos em Deus e por Ele. As dúvidas, a mentira e o auto-engano não subsistem à intensidade da Verdade em Cristo: " Eu não rogo somente por estes (discípulos), mas também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crêr em mim; para que todos sejam um, como tu, ó Pai, ó és em mim, e eu em ti; que também sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviastes. E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim e que tens amado a eles como me tens amado a mim" Jo 16:20-23. O amor (virtuoso, da ação, e não o conceitual) é o vínculo que nos liberta de nossa pequenês e nos eleva à plenitude da unidade com Aquele-que-é, ao qual pertencemos, nos tornando aquilo que somos em essência (porque para tal coisa fomos criados): filhos de Deus.

Busquemos a plenitude de nossa condição espiritual, e estaremos sempre satisfeitos, mesmo sob as vicissitudes de um mundo corrompido de seu estado original. Não haverá mal (e seus fantasmas) que resista a uma vida vivida com o verdadeiro propósito de estar em comunhão com o Pai.

Neemias Marcelo Damasceno   

Esse artigo não tem a finalidade de arbítrio ou juízo sobre méritos de procedimentos e resultados técnico-periciais, que cabem tão somente aos profissionais capacitados para tal encargo, e para justiça, que analisará o valor probatório das evidências materiais constantes dos autos do processo no julgamento do casal Nardoni. O cerne da questão nesse post é o aspecto ético, que deve pautar as relações entre profissionais de quaisquer áreas em todos os âmbitos, mas principalmente nos de foro e interesse público. Isso posto, concentro as minhas considerações sobre o conteúdo da entrevista coletiva dada pelo médico legista George Sanguinetti: contestações técnicas sobre o laudo pericial produzido pelos técnicos da polícia paulista e que serviu de base para instauração do processo criminal do "caso Isabella". Até aí nada teria-se a criticar que não as desconhecidas reais motivações que levaram o polêmico médico a aceitar tal incubência. Mas o que era para ser um parecer científico "independente" virou espetáculo circense, com direito a anedotas infamantes e sarcasmo gratuito contra o trabalho de toda uma classe profissional. O propósito do parecer perdeu-se em meio a querelas que em nada contribuem para a elucidação do caso; tornou-se uma espécie de desmentido público e foi além, desqualificando a capacidade técnica dos peritos da polícia civil de São Paulo, tida como a mais bem preparada do país. Sanguinetti e sua colega baiana faltaram com o decoro próprio de quem tem algo a contribuir, lançando suas considerações técnicas na vala da suspeita, das dúvidas e da mais absurda irresponsabilidade ética. Se a intenção era corrigir erros, evitar precipitações no julgamento dos Nardoni, aperfeiçoar os procedimentos e analises periciais, o máximo que o médico alagoano conseguiu foi tumultuar e obscurecer ainda mais o andamento do processo, além de revoltar todos os colegas paulistas. A defesa tem o que queria, uma muleta técnica para se apoiar, e o Ministério Público tem um pepino enorme para descascar.

by Neemias Marcelo

Foi um dia desses. Não faz tanto tempo assim. Eu morri aos poucos, enquanto escutava alguém falar de Jesus, do seu amor transcendente, que abarca todo o ser. Senti como que um fogo se alastrando por dentro de mim, subindo pelas extremidades do meu corpo, correndo para o meu coração, que começou a acelerar e bater descompassado. Fechei meus olhos. Senti as forças fugindo de mim. Meus sentidos fugiam de mim, me remetendo à mais absoluta exclusividade das palavras retunbantes que repetiam o nome de Cristo. Então eu me recordei da minha primeira vida, a que eu perdera para tudo que no mundo há e que me fora dado conhecer: encarei a verdade da dor e do absurdo de uma existencia sem propósitos espirituais da parte de Deus. As emoções fundiram-se numa frustração tremenda. A cabeça pesou, pendendo para baixo, ao que a aparei com as duas mãos sobre o rosto. O corpo arqueou-se. Uma lágrima furtiva correu meio de soslaio. Estava constrangido. Logo eu, a auto-suficência e sobriedade analítica em pessoa. Mas não houve racionalidade que segurase os soluços que convulsionaram minha garganta e voz. Quantas coisas eu fizera que sequer mereceriam simples menção... Eu mergulhara fundo nos meus desejos e só conseguira remorso e vergonha como paga. Imagens dantescas tomaram de assalto a minha memória. Imagens nítidas do meu fracasso como ser humano. Eu estremeci. As mãos formigavam e o peito transbordava de ânsia por algo que eu não compreendia. Eu tentei falar, exprimir o que sentia mas nada além de gemidos puderam ser ouvidos. Prostrado, quase de joelhos, eu me preparava para render o meu espírito ao que houvesse após a morte. Foi quando ouvi uma voz mansa falar ao meu coração: " Crê e mim e Eu o libertarei da maldição do pecado. E Verdadeiramente viverás, para nunca mais morrer". Então eu morri; despojei-me de meu velho eu; crucifiquei na obra de Cristo o homem que eu havia sido e aquilo que eu havia feito. E nasci do Espírito, para uma nova  e regenerada vida. Resurgi converso, como novo participante do Reino de Deus. Nova criatura eu sou.

by Neemias Marcelo ou N. Marcelus

Por esses dias eu me interei de algo ardilosamente perigoso para a nossa salvação, que vem sendo apregoado como verdade e com grandiloqüencia nos púlpitos de muitas igrejas evangélicas do Brasil, ao ouvir uma prédica de um renomado "pregador cristão" sobre a finalidade da vida de cada indivíduo na Terra, segundo a suposta vontade de Deus: estão tentando naturalizar, humanizar o processo de santificação do homem enquanto manifestação da misericórdia de Deus mediante seu Plano Salvífico em Cristo Jesus e por intermédio da ação do Espírito Santo. Em resumo, estão tentanto destituir do mérito sobre a  regeneração da alma quem o tem por direito desde sempre, Deus Trino. No sermão do pregador em questão, ele discorreu com uma jocosidade anti-bíblica - leia-se irreverência - sobre a causa mater da existência de cada um de nós, que seria evoluir até a estatura de homens à imagen e semelhança do Filho de Deus, Cristo. Até aí nada de errado, apesar do tom pouco conveniente à ministração da Palavra de Deus. O problema começa quando ele afirma que esse processo de evolução se dá mediante a conscienteização gradual do homem por intermédio da percepção através de tudo e do tempo; seria uma espécie de amadurecimento proveniente da prática das virtudes ( ética aristotélica? ) que nos levam ao amor a Deus( amor sem espiritualidade? ), segundo o qual (o amor a Deus) retira não só o juizo como a existência real do bem ou do mal. Repito, segundo o tal pregador, não existe bem ou mal quando se ama a Deus, tudo é processo evolutivo do crente, e que amamos a Deus em decorrência dessa gradual e linear evolução de consciência, até à "Mente de Cristo", perfeita. Dizer que não existe bem ou mal é entrar em choque direto com as Sagradas Escrituras, das quais ele faz uso como base para sua homilia ( Texto de I Co 13 ), por que o próprio Paulo afirma que a carne, o coração - a vontade, a natureza - do homem é mal, tende para o mal ( que é aquilo que Deus abomina ), vide Rm 1: 22-24 e que precisamos mortifica-lo e viver em espírito ( inspirados pelo Consolador), como fica evidente em Rm 8: 1. Para o eloqüente reverendo, uma singularidade justa, reta, sadia, é fruto de um ser cônscio de sua existência aperfeiçoada por processos experimentais (percebíveis) que são expressão da vontade soberana do Deus-Criador até que este chegue à perfeição de Cristo. Ora, somos sabedores que a perfeição plena é impossível neste corpo, porque somos corruptíveis, e por meios próprios, sendo que buscamos (repito) o aperfeiçoamento doado pela fé em Jesus mediante o Espírito do Senhor até que chegue o que é perfeito: o Reino dos Céus. Cuidemos da Sã Doutrina de Deus, como está escrito em I Tm 4: 16, para que não sejamos levados a substituir o Criador pela coisa criada, o divino pelo humano, o espiritual pelo intelectual. Em tempo, a finalidade humana na Terra é a salvação, que é chegar ao fim livres da danação eterna, retornando ao Pai, que nos criou para Si.

by N. Marcelus

Um pouco de boa música para relaxar! Above All, de Michael W. Smith

Acima de tudo esteja o nosso Deus!

Excelente fim de semana para todos!

by N. Marcelus